Programma

In 'Een gebroken wereld heel maken' onderzoekt de invloedrijke Britse rabbijn Sacks de betekenis van verantwoordelijkheid in het leven van mensen. Het boek biedt een ethiek van verantwoordelijkheid die geworteld is in de joodse Bijbel, traditie en theologie, in dialoog met filosofen en ethici uit andere culturen. Sacks plaatst zich midden in het leven. Levensverhalen van bijzondere 'gewone' mensen illustreren zijn betoog. De oproep tot verantwoordelijkheid is de kerntaak van de godsdienst, stelt hij in de hem kenmerkende openhartige en toegankelijke stijl.

Data: donderdagavonden 9 & 23 januari, 13 & 27 februari, 12 maart 2020

Plaats: Morgensterkerk, Heemskerk

Meer informatie en aanmelding (voor 1 december 2019): ds. Arrie van Nierop

Op vrijdagavond de 24e om 19.00 uur is er een oecumenische vesper in de Dorpskerk, geleid door kapelaan Teun Warnaar en Fred van der Louw, muzikaal begeleid door het Mariakoor van de parochie. Van harte aanbevolen.

Van 19 tot 26 januari is de jaarlijkse week van gebed voor de eenheid van de kerk. Er zijn in die week korte gebedsvieringen in verschillende kerken in Beverwijk en Heemskerk. Informatie hierover kunt u vinden in de plaatselijke bladen, op het informatieblad in de kerk en op www.kerkenijmondnoord.nl.

Het Jodendom kent een rijke traditie van Schriftuitleg. Een van de methoden van Joods Bijbellezen is: verhalen vertellen bij de verhalen. Deze zgn. ‘midrasjiem’ laten zien hoe de rabbijnen Bijbelteksten interpreteren, en hoe creatief ze ermee omgaan. Net als in de afgelopen oktober lezen we op twee woensdagochtenden een aantal midrasjiem als commentaar bij teksten uit de Hebreeuwse Bijbel. Op de woensdagen 5 februari en 4 maart in de Morgensterkerk te Heemskerk, van 10:00 tot 11:30 uur. Begeleiding: Marco Visser (aanmelden: )

Op 8 februari wordt onze meditatieve wandeling gehouden. Het aantal deelnemers, dat meedoet aan de wandeling groeit. De mensen die meedoen komen uit Velsen Noord, Beverwijk en Heemskerk. Waren we de afgelopen keer aan het wandelen in Castricum. Dit keer zal de wandeling worden gehouden in Westerhout in Beverwijk. Simone Maas zal ons rondleiden en wat over de omgeving vertellen. Voordat we gaan wandelen drinken we een kopje koffie in De Smaeckkamer, Westerhoutplein 6 te Beverwijk. We beginnen om 10.00 uur en na afloop van de wandeling drinken we weer een kopje koffie met elkaar. Tijdens de wandeling lezen we elkaar gedichten voor en zijn er ook stilte momenten. Aan de deelnemers wil ik vragen om een gedicht mee te nemen. Heeft u belangstelling stuur een mail of bel 06 – 12652833, ds. Sylvia Neufeglise – Vermeer.

In 'Een gebroken wereld heel maken' onderzoekt de invloedrijke Britse rabbijn Sacks de betekenis van verantwoordelijkheid in het leven van mensen. Het boek biedt een ethiek van verantwoordelijkheid die geworteld is in de joodse Bijbel, traditie en theologie, in dialoog met filosofen en ethici uit andere culturen. Sacks plaatst zich midden in het leven. Levensverhalen van bijzondere 'gewone' mensen illustreren zijn betoog. De oproep tot verantwoordelijkheid is de kerntaak van de godsdienst, stelt hij in de hem kenmerkende openhartige en toegankelijke stijl.

Data: donderdagavonden 9 & 23 januari, 13 & 27 februari, 12 maart 2020

Plaats: Morgensterkerk, Heemskerk

Meer informatie en aanmelding (voor 1 december 2019): ds. Arrie van Nierop

In 'Een gebroken wereld heel maken' onderzoekt de invloedrijke Britse rabbijn Sacks de betekenis van verantwoordelijkheid in het leven van mensen. Het boek biedt een ethiek van verantwoordelijkheid die geworteld is in de joodse Bijbel, traditie en theologie, in dialoog met filosofen en ethici uit andere culturen. Sacks plaatst zich midden in het leven. Levensverhalen van bijzondere 'gewone' mensen illustreren zijn betoog. De oproep tot verantwoordelijkheid is de kerntaak van de godsdienst, stelt hij in de hem kenmerkende openhartige en toegankelijke stijl.

Data: donderdagavonden 9 & 23 januari, 13 & 27 februari, 12 maart 2020

Plaats: Morgensterkerk, Heemskerk

Meer informatie en aanmelding (voor 1 december 2019): ds. Arrie van Nierop

Het Jodendom kent een rijke traditie van Schriftuitleg. Een van de methoden van Joods Bijbellezen is: verhalen vertellen bij de verhalen. Deze zgn. ‘midrasjiem’ laten zien hoe de rabbijnen Bijbelteksten interpreteren, en hoe creatief ze ermee omgaan. Net als in de afgelopen oktober lezen we op twee woensdagochtenden een aantal midrasjiem als commentaar bij teksten uit de Hebreeuwse Bijbel. Op de woensdagen 5 februari en 4 maart in de Morgensterkerk te Heemskerk, van 10:00 tot 11:30 uur. Begeleiding: Marco Visser (aanmelden: )

Over lastige Bijbelverhalen

‘Ik kan mij heel goed voorstellen, dat iemand zegt dat de Bijbel Gods woord is… En waar God echt iets zegt, daar zegt Hij ook iets, waar geen mens omheen kan… Dat vind ik… Maar, er staan ook stukken in, die ik doorstreep, of die ik het liefste er uit zou scheuren…’ Aldus Gerard Reve tijdens zijn examen bij een theologieprofessor voordat hij zich laat dopen. Opgetekend in het boek Moeder en zoon. (‘Professor Hemelsoet leunde achterover, en klapte lachend in de handen. “Geslaagd!” riep hij uit.’)

Een herkenbare leeservaring: er staan verhalen in de Bijbel waar je je geen raad mee weet. Lot die zijn dochters weggeeft in Sodom. Ananias en Saffira die dood neervallen als ze zich niet aan de regels houden… Bedrog, seks en geweld. Wat moet je ermee?

Data: twee dinsdagavonden in maart-april 2020

Plaats: Vredevorstkerk, Beverwijk

Meer informatie en aanmelding:

In 'Een gebroken wereld heel maken' onderzoekt de invloedrijke Britse rabbijn Sacks de betekenis van verantwoordelijkheid in het leven van mensen. Het boek biedt een ethiek van verantwoordelijkheid die geworteld is in de joodse Bijbel, traditie en theologie, in dialoog met filosofen en ethici uit andere culturen. Sacks plaatst zich midden in het leven. Levensverhalen van bijzondere 'gewone' mensen illustreren zijn betoog. De oproep tot verantwoordelijkheid is de kerntaak van de godsdienst, stelt hij in de hem kenmerkende openhartige en toegankelijke stijl.

Data: donderdagavonden 9 & 23 januari, 13 & 27 februari, 12 maart 2020

Plaats: Morgensterkerk, Heemskerk

Meer informatie en aanmelding (voor 1 december 2019): ds. Arrie van Nierop

‘Ik kan mij heel goed voorstellen, dat iemand zegt dat de Bijbel Gods woord is… En waar God echt iets zegt, daar zegt Hij ook iets, waar geen mens omheen kan… Dat vind ik… Maar, er staan ook stukken in, die ik doorstreep, of die ik het liefste er uit zou scheuren…’ Aldus Gerard Reve tijdens zijn examen bij een theologieprofessor voordat hij zich laat dopen. Opgetekend in het boek Moeder en zoon. (‘Professor Hemelsoet leunde achterover, en klapte lachend in de handen. “Geslaagd!” riep hij uit.’)

Een herkenbare leeservaring: er staan verhalen in de Bijbel waar je je geen raad mee weet. Lot die zijn dochters weggeeft in Sodom. Ananias en Saffira die dood neervallen als ze zich niet aan de regels houden… Bedrog, seks en geweld. Wat moet je ermee?

Op de dinsdagen 31 maart en 21 april in de Vredevorstkerk te Beverwijk, van 19:30 tot 21:00 uur. Door: Marco Visser ()

‘Ik kan mij heel goed voorstellen, dat iemand zegt dat de Bijbel Gods woord is… En waar God echt iets zegt, daar zegt Hij ook iets, waar geen mens omheen kan… Dat vind ik… Maar, er staan ook stukken in, die ik doorstreep, of die ik het liefste er uit zou scheuren…’ Aldus Gerard Reve tijdens zijn examen bij een theologieprofessor voordat hij zich laat dopen. Opgetekend in het boek Moeder en zoon. (‘Professor Hemelsoet leunde achterover, en klapte lachend in de handen. “Geslaagd!” riep hij uit.’)

Een herkenbare leeservaring: er staan verhalen in de Bijbel waar je je geen raad mee weet. Lot die zijn dochters weggeeft in Sodom. Ananias en Saffira die dood neervallen als ze zich niet aan de regels houden… Bedrog, seks en geweld. Wat moet je ermee?

Op de dinsdagen 31 maart en 21 april in de Vredevorstkerk te Beverwijk, van 19:30 tot 21:00 uur. Door: Marco Visser ()

Hij was sinds mijn geboortejaar 1976 hoogleraar Oude Testament in Amsterdam. Later gaf hij les in het vak Bijbelse Theologie aan de predikantsopleiding. Wat het Oude Testament betreft – door hem steevast met de Joodse term ‘Tenach’ aangeduid – heb ik zo’n beetje alles van hem geleerd, ook doordat hij zo’n bevlogen, wijze en verbindende man was. Op de website www.kareldeurloo.com kunt u een en ander van hem en over hem lezen. Zoekt u dan vooral ook even de filmpjes op, waarop hij vertellend in beeld is. Als geen ander was hij thuis - werkelijk tot in alle uithoeken- in de woordwereld van de Bijbel, en als geen ander kon hij overbrengen wat hij zag: de grote lijnen en de kleinste details. In de ogen van sommigen was hij misschien vrijzinnig, omdat hij zo vrolijk en vrijmoedig theoloog was, voor anderen gold hij juist als orthodox, omdat het toch altijd weer over de Schrift ging. Zo inspireerde hij mensen vanuit allerlei verschillende kerkelijke en onkerkelijke achtergronden.

Wel was hij een scherp criticus van de Nieuwe Bijbelvertaling, omdat hij vond dat die geen recht doet aan het eigene van de bijbelse taal, waardoor het wezen ervan, datgene wat er ten diepste gezégd wil worden, onzichtbaar en onhoorbaar wordt. Voer voor professoren, zou je misschien zeggen, maar dit was geen studeerkamer -wetenschap, Deurloo verstond namelijk tegelijk de kunst om de unieke taal van de Bijbel te ‘vertalen’ voor iedereen, jong en oud. Sommigen herinneren zich misschien nog de tv-serie ‘Dichterbij’ in de jaren 60 en 70, waarin Deurloo samen met Nico Bouhuijs bijbelteksten voor een breed publiek uitlegde. Daarnaast schreef hij musicals, bijbels cabaret en liederen, vooral ook kinderliederen, waarvan er een paar in ons Liedboek staan, zoals: ‘Op de avond toen de uittocht uit Egypte werd gevierd’ (Lied 395) en ‘Heer onze Heer, hoe heerlijk is uw Naam in de geschiedenis’ (8a). Wij zongen in de afgelopen Advent nog een ander liedje van zijn hand: ‘Een kind mag in het midden staan.’ Karel Deurloo was een mens vol van het Woord. Zichrono livracha, zegt men in het Hebreeuws: zijn gedachtenis zij tot zegen.

Marco Visser